La mañana del 4 de noviembre encontró frente a frente a cerca de dos mil hombres de Lamadrid y algo menos bajo las órdenes de Quiroga. Las cifras varían según las reconstrucciones, como casi todo lo que queda después de una guerra civil, pero no cambia lo esencial: ninguno de los dos ejércitos podía marcharse de allí sin entregar algo mucho más importante que el campo.
Ariel Ferraro volvió a la Argentina cuando la dictadura había terminado y la democracia empezaba a reconstruir un país atravesado por ausencias. Regresó después de años de exilio en España, con libros, papeles, poemas, recuerdos y una vida que había seguido ocurriendo lejos de La Rioja.
Samuel Luna había nacido en la ciudad de La Rioja en 1874. Se recibió de médico en la Universidad de Buenos Aires y regresó a su provincia para ejercer. Ese regreso importa. A fines del siglo XIX y comienzos del XX, estudiar en Buenos Aires podía significar también quedarse allí, buscar otro horizonte profesional, integrarse a un mundo con más recursos y posibilidades.
En “El viento sopla”, Fabián Soberón y Alejandra Pultrone construyen una ficción alrededor de la poesía de Anahí Lazzaroni.
Primero hubo que contar las casas caídas. Las paredes abiertas. Los templos dañados. Los patios convertidos en montones de adobe. Durante semanas, La Rioja contó
Eran aproximadamente las cuatro y media del 27 de octubre de 1894 y, en apenas veintiséis segundos, buena parte de la ciudad de La Rioja quedó en el suelo.
Era de madrugada y la Chaya llevaba horas de escenario, música, cuerpos cansados y un público que ya había pasado por varios estados de ánimo. Chito Zeballos subió acompañado por Colacho Brizuela. No llegó para acelerar la fiesta ni para ofrecer una canción fácil de seguir. Llegó con aquello que mejor sabía hacer: decir. Recitar.
La Rioja nació con una promesa enterrada bajo las montañas. Menos de un año después de fundar la ciudad, Juan Ramírez de Velasco marchó hacia Famatina detrás de noticias sobre plata, oro y azogue. Había escuchado hablar de aquellas riquezas y quiso comprobar cuánto había de cierto.
El 4 de noviembre de 1926, Ema Reyes y un grupo de mujeres riojanas dieron vida a una biblioteca destinada a los niños. El dato puede parecer sencillo hasta que se intenta imaginar aquella ciudad. Los libros no circulaban con facilidad, las bibliotecas eran pocas y todavía quedaba mucho camino por recorrer para que mujeres y chicos ocuparan plenamente los espacios culturales.
Julio Olivera Chazarreta llegó a La Rioja cuando tenía seis años. Había nacido en Mendoza el 22 de octubre de 1946 y un diagnóstico médico llevó a su familia a buscar para él un clima más seco, más amable con aquella amenaza de asma que preocupaba a los adultos. La explicación pertenece a la medicina y al azar; lo que ocurrió después pertenece a otra cosa.
Pancho Cabral nació en La Rioja el 21 de octubre de 1944. Desde entonces, su vida fue acumulando escenarios, ciudades, grupos, canciones, viajes y regresos.
El 18 de octubre de 1872, por Ley 227, el Departamento General de Policía quedó autorizado para reglamentar los juegos de carreras, las rifas y las riñas de gallos, de acuerdo con los artículos 124 y 125 del Reglamento de Policía provincial.
Chumbita viajaba junto a su esposa Rosaura Villafañe por tierras catamarqueñas cuando la muerte lo encontró en Miraflores. Tenía alrededor de sesenta años y llevaba apenas tres en libertad. Su cuerpo fue llevado después hasta Aimogasta, donde fue enterrado.
En alguna parte de la memoria familiar hay una historia que nunca supe si ocurrió exactamente de ese modo. Tal vez con las historias verdaderas suceda mayormente eso: los años van limando los detalles hasta dejar solamente aquello que merece ser recordado, aunque al mismo tiempo pueda resultar improbable.
Oscuro, compacto, desafiante y atravesado por imágenes de revolución, encierro, consumo, poder y naufragio, Oktubre no sólo consolidó el lenguaje del grupo: terminó convirtiéndose en una de las obras esenciales del rock argentino.
Todos conservamos en algún lugar de la memoria a un profesor. Quizás ya no recordemos con precisión el contenido de sus clases, las fechas que escribió en el pizarrón o los textos que formaban parte del programa.
Una sociedad no recuerda todo. La memoria colectiva siempre selecciona y también olvida. Pero existen olvidos que deberían preocuparnos, especialmente cuando borran experiencias que costaron dolor, movilización y años de lucha.
Nirvana era una banda procedente de Aberdeen, Washington, que había construido cierto prestigio dentro del circuito independiente de Seattle. Tenía un álbum previo, Bleach, editado por Sub Pop en 1989, y acababa de dar el salto a una compañía grande, DGC Records. No parecía destinada, al menos todavía, a convertirse en el grupo de rock más importante del planeta.
Messi anunció que ya no jugará para la Selección argentina, y esta vez es diferente. Lo hizo después de 207 partidos, 125 goles, seis mundiales jugados y una carrera que atravesó prácticamente toda nuestra vida reciente. Y tal vez por eso resulte tan difícil explicar lo que se termina: porque cuando Messi llegó a la Selección, el mundo era otro. También nosotros.
La pregunta más interesante es cómo llegamos a aceptar explicaciones tan sencillas para problemas tan complejos y cuánto desarrollo les exigimos a quienes pretenden gobernarnos. Porque una cosa es simplificar una explicación para que todos podamos entenderla y otra muy distinta es simplificar la realidad.
Hay dos frases que atravesaron los siglos y que parecen adquirir una vigencia particular en este tiempo. Una se la atribuimos a Sócrates: “Solo sé que no sé nada”. La otra pertenece a René Descartes: “Pienso, luego existo”. Entre ambas hay más de dos mil años de distancia, pero las une algo que hoy parece haberse vuelto incómodo: reconocer los límites de aquello que sabemos y aceptar la duda como parte del camino hacia el conocimiento.
El 12 de agosto de 1991, Metallica editó su quinto álbum de estudio. Oficialmente se llamó “Metallica”, pero el mundo lo conocería para siempre como “The Black Album”. La portada casi negra, apenas atravesada por el logo de la banda y la silueta de una serpiente, parecía una declaración: ya no hacía falta gritar desde la tapa. El golpe estaba adentro.
La Chaya de Gloria de la Vega volvió a reunir este domingo a familias enteras alrededor de la música, las cajas, las vidalas y ese antiguo ritual riojano de encontrarse con los otros.
¿En qué momento dejamos de intentar comprender lo que el otro quiso decir para empezar a responder únicamente a lo que creemos que quiso decir?
Las últimas declaraciones de Javier Milei en Brasil reavivaron un debate que excede largamente la coyuntura. ¿Qué ocurre cuando el insulto reemplaza al argumento y
La inminente despedida de Lionel Messi no marca solamente el final de una carrera extraordinaria, sino el cierre de una época que atravesó nuestras vidas y sostuvo durante tantos años una forma colectiva de la esperanza. El paso del tiempo, la pérdida de los símbolos y el vértigo de descubrir que incluso aquello que creíamos eterno también termina.
Más allá de los resultados, las tácticas, las polémicas de turno y las teorías conspirativas, el fútbol sigue siendo uno de los pocos lugares donde los argentinos nos reconocemos como comunidad. Una reflexión sobre la épica, la identidad, el sentido de lo colectivo y el vacío que empieza a insinuarse cuando comprendemos que hasta los grandes símbolos, como Lionel Messi, también tienen fecha de caducidad.
El 21 de julio de 1987, Guns N’ Roses publicó Appetite for Destruction, un debut que cambiaría para siempre la historia del rock. A 39 años de su lanzamiento, el álbum continúa siendo una referencia ineludible por su potencia, su autenticidad y su capacidad para capturar el espíritu de una generación.
Adaptando libremente la novela «La procesión de las contradicciones» de Martín Alanís, el siempre creativo César Torres construye una puesta donde la palabra se vuelve cuerpo, la memoria se transforma en rito y las contradicciones humanas adquieren una dimensión universal.
Entre tensiones, autocríticas, desafíos y convicciones, las voces de distintas generaciones y trayectorias construyen una radiografía colectiva de una profesión que continúa bajo examen, pero que todavía insiste en defender el valor de informar, preguntar y contar la realidad.
En medio de un escenario atravesado por cambios tecnológicos, tensiones políticas y dificultades económicas, el periodismo riojano se enfrenta al desafío de reconstruir la confianza y reafirmar su papel social.
«Al escenario actual, mi generación no lo vio nunca. Hoy ejercer el periodismo en Argentina implica, ante todo, sostener un compromiso inquebrantable con los hechos en medio de un clima donde la polarización es cada vez más creciente».
«Con el paso del tiempo, ejercer el periodismo se convirtió en una profesión ‘socialmente empoderada’ y, contrariamente, desde el punto de vista periodístico, ese empoderamiento social le quitó campo de análisis y proyección en la interpretación periodística de la realidad».
«Considero que el periodismo en la actualidad en Argentina tiene un gran protagonismo y sin duda es uno de los actores políticos de gran importancia y creo que la relación entre el periodismo y los gobiernos de turno, cualquiera sea su color, siempre fue conflictiva, es una realidad que va más allá de quienes sean sus protagonistas».
«Hoy ejercer el periodismo en la Argentina significa, quizás más que nunca, sostener una convicción, sostenerte frente a un micrófono para resguardar a sectores con oportunidades de realización de su proyecto de vida muy escueto».
«Creo que el periodismo en Argentina vive hoy un apagón informativo, con ataques violentos constantes que le quitan a la sociedad el derecho fundamental que es acceder a la información».
«Considero que hoy todos los periodistas pueden expresarse y decir lo que piensan, por más conflicto que hoy exista con la dirigencia política, y está demostrado con las diferentes opiniones a favor o en contra del gobierno».
«Hoy el panorama es de desafío en un marco de intolerancia a la crítica y la sugerencia, los mensajes que bajan desde la dirigencia nacional están cargados de violencia verbal y en algunos casos pasó a los hechos y esto es grave».
«Al poder no le gusta el periodismo, nunca le gustó porque siempre está para pensar y marcar las contradicciones que el sistema político suele cometer. Los últimos tres o cuatro gobiernos nacionales han planteado al periodismo como su enemigo en algún momento».
«Si bien la opinión periodística es, quizás, la parte más rica y atractiva de nuestro trabajo, debe ser honesta, explícita y descubierta; nunca solapada ni camuflada como si fuera una crónica objetiva. Mezclar ambas cosas deliberadamente atenta contra la naturaleza de la información».
«El periodismo siempre estuvo enfrentado con el poder político, en parte porque el propio periodismo puede entenderse como un cuarto poder: el poder de la opinión pública, el poder de leer y analizar el termómetro social».
«Ejercer el periodismo hoy en nuestro país significa trabajar en medio de una enorme polarización, donde muchas veces se intenta ubicar al periodista de un lado o del otro».
«Ejercer el periodismo hoy en el país creo que es una tarea titánica. Es caminar y desandar un sendero que lucha con la poca credibilidad de la gente, que en definitiva al público nos debemos, en la tarea periodística, que lucha contra las fake news y noticias falsas todo el tiempo, y estos últimos años viene tratando de adaptarse a las nuevas formas de hacer periodismo».
«Hoy muchas veces el foco parece estar puesto en la opinión del periodista, como si esa opinión fuera el centro del hecho informativo. Sin embargo, el periodismo debería aportar datos verificados, contexto y herramientas que permitan construir una mirada crítica sobre la realidad social».
«Más allá de los intereses personales, profesionalmente hay un deber de informar que sin dudas se ve afectado por la enorme cantidad de agresión que vemos en los últimos años».
«El desafío es poder lograr mantener el equilibrio y que esos ataques o intentos de presión no afecten las posiciones o puntos de vista que uno tiene sobre los temas».
«Ejercer el periodismo actualmente implica presión y tensión. Hoy el gran desafío es escuchar todas las voces sin descuidar el ojo crítico, sin mirar para un costado cuando la realidad que nos atraviesa es complicada».
«Lo más preocupante de la profesión hoy es el alto grado de precariedad laboral en un contexto socioeconómico que expulsa trabajadores y trabajadoras de todos los rubros de manera ilimitada».
«Hacer periodismo en Argentina hoy implica trabajar en un contexto de alta tensión política, económica y social, con una relación muy confrontativa entre el poder y los medios».
«Hoy te exponen en cadena nacional o en las redes sociales. En nuestro trabajo cotidiano afecta en algunos lugares concretos, por ejemplo el acceso a las fuentes, políticos que se la pasan desmintiendo. La libre expresión se ve afectada, no censurada».
«Hoy, hacer periodismo en la República Argentina no es fácil porque hay un Gobierno nacional que, si no estás de acuerdo con sus líneas políticas, con el plan económico que llevan adelante, comienzan a agredir a la prensa».
«La relación entre la dirigencia política y el periodismo no considero que se haya deteriorado sino que mutó, hasta podría decir que es una especie de simbiosis. Ambos se necesitan para existir, no para sobrevivir, pero sí para mantenerse en la discusión».
«Siempre hubo presiones, siempre hubo intentos del poder político de cercenar el ejercicio en cuanto a que cuando se investigaba ciertas cosas o se cuestionaba con la opinión, o se criticaba, tanto a nivel local como a nivel nacional, no me parece nuevo en la etapa democrática».
«Ejercer el periodismo en estos tiempos -a título personal- es volver a levantar algunas banderas que teníamos extraviadas o que mirábamos hacia otro lado».
«Ejercer el periodismo hoy en Argentina implica caminar en un terreno complejo, donde la profesión se encuentra en el centro de una reconfiguración profunda; la realidad nos interpela en el día a día».
«Tristemente, en estos tiempos, todo se reduce a una incertidumbre constante por quiénes o cuántos serán los próximos en tener que reinventarse para llevar un plato de comida a su hogar».
«Poder ejercer periodismo en nuestro país tiene varios significados, como la complejidad para todo lo que atraviesa esta crisis que sin lugar a dudas está marcada por la polarización política, humor social muy sensible y discusiones con niveles paupérrimos».
«Desde mi lugar en el periodismo cultural y en la radio pública, entiendo esta profesión como un servicio a la comunidad, no como una herramienta de agresión ni de espectáculo. Informar hoy exige responsabilidad, sensibilidad social y una ética firme para no quedar atrapados en discursos extremos».
«El conflicto entre el periodismo y el poder siempre estuvo. No me parece mal que esa relación sea tensa. Creo que hasta es sano para el periodismo que del otro lado haya alguien molesto con nuestro trabajo».
«Creo que se confundió la relación periodista-fuente. Históricamente los políticos han sido fuentes de información de los periodistas, pero siempre se mantuvo cierto misterio, cierta confidencialidad tanto del periodista como del político».
«En pleno ejercicio de la democracia siempre es buena una tensión política con el poder de turno asumiendo que el periodismo actúa como equilibro o contrapeso, pero considero que en la actualidad se cruzaron muchos límites, se hace costumbre en la dirigencia ‘matar al mensajero’».
«Es evidente que los tiempos en los que empecé a hacer periodismo, allá por los ‘90, en nada se parecen a estos tiempos de confrontación constante y cierta vulnerabilidad e inestabilidad laboral».
«Es un contexto difícil por la gran cantidad de información que hoy nos llega y de la manera en que se toma y se informa. Hoy más que nunca, el desafío es sostener la credibilidad y la confianza de la audiencia».
A más de tres décadas de su aparición, el álbum doble de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota sigue siendo una de las obras más complejas, oscuras y trascendentes del rock argentino.
Lo primero que hace bien “Alberdi en el espejo” es renunciar al camino más fácil: no quiere ser una “vida de prócer” con fechas, subrayados pedagógicos y moraleja republicana. Ahí, en esa negativa, está su política y también su mayor riesgo.
En 2025, la producción editorial argentina alcanzó un récord de títulos, pero la cantidad de ejemplares impresos cayó con fuerza. El retroceso de las compras estatales, la reducción de las tiradas y la expansión de nuevos modelos de publicación configuran un cambio profundo en la escala y circulación del libro.
Cuando Dynamo apareció en mayo de 1992, Soda Stereo estaba en la cima de su popularidad continental.
La noche del viernes 17 de abril dejó en claro que el fenómeno de Airbag en el amplio espectro del denominado rock nacional ya no admite lecturas parciales ni reducciones generacionales: lo que ocurrió en el Superdomo de La Rioja fue, en todo sentido, un acontecimiento de escala mayor, muy especialmente para un territorio en el que el género juega siempre de visitante frente al cuarteto o el folklore.
El resultado fue extraordinario. “El amor después del amor” no sólo se convertiría con el tiempo en el disco más vendido de la historia del rock argentino, sino también en una obra capaz de trascender el circuito del rock para instalarse en el corazón de la música popular del país.
No hacía falta tratarlo para saber quién era. Bastaba con verlo moverse con discreción entre la gente, casi sin interrumpir, casi sin hacerse notar. Estaba ahí, pero sin invadir. Como si entendiera que la fotografía no es irrumpir, sino esperar.
Cuando The Dark Side of the Moon apareció, Pink Floyd ya no era una promesa ni una anomalía psicodélica.
Joaquín V. González nació en Nonogasta, La Rioja, el 6 de marzo de 1863, en un país que todavía estaba terminando de inventarse.
Si algo planteó “Vulnicura” en el momento de su edición fue que la música pop -en sus bordes más experimentales- podía volver a ser profundamente confesional sin caer en la literalidad.
Cuando hoy suena “Artaud” lo que golpea primero no es la “producción” sino la voluntad. Spinetta opta por la desnudez: guitarras que respiran, frases cantadas como confidencias, arreglos que se retiren para dejar hablar a la palabra.
En pleno otoño de 1968, mientras el mundo vivía agitación social, movimientos estudiantiles y la guerra de Vietnam dominaba las portadas de los diarios, The Beatles presentaban un proyecto que desafiaba convenciones.
Joaquín Paredes Gaitán, joven músico riojano y mitad del Dúo Nguenechen junto a su hermano Juan Pablo, dejó un legado de talento, humildad y devoción por el folklore que marcó a toda una generación.
Lejos del panfleto directo, la experiencia histórica se filtra en las canciones como atmósfera: claustrofobia urbana, nervio doméstico, pequeñas heridas cotidianas que no necesitan proclamas para leerse.
Una vez más, Gatica inauguró el camino. Y ese viaje largo, inagotable, que nace en la calle extensa a uno y otro lado de las jarillas y que lo lleva a recorrer un mundo posible desde lo que aparenta ser lo opuesto, lo transforma en un conquistador, en una especie de Quijote trabado en lucha constante contra los molinos de viento de la indiferencia y del olvido, del abandono y del silencio y de los sueños que se nos truncan.
En septiembre de 1993, Divididos lanzaba La era de la boludez, un disco que no solo consolidaría a la banda como una de las grandes potencias del rock argentino de los ’90, sino que además dejaría una huella profunda en la conciencia colectiva de varias generaciones.
Rainier Fog, editado en agosto de 2018, no solo representa el regreso físico de la banda a su ciudad natal, donde grabaron parte del disco en los míticos Studio X, sino también una forma de cerrar un círculo con su propia historia.
La Comedia de la Provincia de La Rioja presentó una potente versión escénica de “Metamorfosis”, el clásico de Franz Kafka, bajo la dirección de César Torres. Con actuaciones destacadas, una puesta técnica impecable y una lectura sensible y contemporánea del texto original, la obra se convirtió en un acontecimiento teatral que interpeló desde lo íntimo y reafirmó el compromiso del elenco y el equipo creativo con un teatro de calidad.
«No es algo común», dijo el gran cantor riojano Carlos Ferreyra desde el escenario del Teatro Víctor María Cáceres luego de interpretar la zamba «A
Un grupo de jóvenes escritores independientes impulsa en La Rioja las “Tertulias monitas”, un espacio de construcción colectiva que busca romper con viejas prácticas y elevar la calidad literaria mediante la reflexión, la corrección y la escritura como un oficio.
Una reseña para la obra «Abeja Reina . Reminiscencia Rigor Mortis (Teatro Autoficcional)» de Sherina Yubero Busleimán. Impresionante. Esa es la primera palabra que se
La ronda se agranda igual que se agranda la geografía de las miradas que en la complicidad del encuentro, se ensanchan hacia un presente perfecto
Hernán Piquín pasó por La Rioja con “El último tango”, un espectáculo de nivel internacional que deslumbró a un Teatro Provincial Víctor María Cáceres repleto, y que aplaudió de pie ante el despliegue de emociones que eleva todos los sentidos.
Deborah Barrionuevo y María José Saavedra encaran una propuesta diferente. En Rayuela, cada primer sábado y último sábado del mes, un encuentro con un universo diferente, pero cercano a partir de ahora.
La Sociedad Argentina de Escritores Filial “Ariel Ferraro” cierra un año que estuvo marcado por la consolidación institucional, en base a un trabajo comprometido con la literatura riojana que permitió recuperar espacios y seguir apuntando al crecimiento de una entidad señera.
Con una convocatoria nacional que busca premiar a compositores e intérpretes de canciones inéditas en diversos géneros, el Festival de la Canción Argentina se prepara para su quinta edición. Un proyecto ambicioso y enriquecedor que trasciende fronteras, impulsando la música argentina y generando un impacto social positivo.
La Rioja se encamina hacia una nueva edición de su Feria del Libro, prevista para el mes de julio, pero antes dejó toda su impronta
La Rioja plantó bandera en Buenos Aires, donde desde el stand 3024 brindó distintas presentaciones para el público que visitó de manera masiva la 47°
Gloria de la Vega lanzó un nuevo sencillo en modo cumbia. Versatilidad vocal y la misma apuesta de siempre: dar un salto de calidad al
El artista riojano inauguró el mural “Mundo Diaguita” en el Jardín N°61 que lleva su nombre. Una obra que invita a reflexionar sobre nuestros antepasados
La obra de la artista plástica y escultora Carina Fabaro no cabe en una única dimensión exacta. Muy por el contrario, habita en múltiples dimensiones, lo que le permite transmutar en su hacer hacia un constante cambio que, sin embargo, no hace que su producción se disipe, sino que vaya dejando marcas, huellas, señales indelebles para una tarea en la que la creatividad resulta infinita.
Los desafíos de hoy, se sabe, no son los mismos de hace 20 años atrás (aunque dicen que 20 años no es nada), cuando la
Pasión por la música, desde las raíces, y un legado que perdurará indefectiblemente. Un Camilo Matta en primera persona, desde las influencias de su madre
Con la conducción de Andrés Montivero, Cristian Arrieta y Laura Pietro y la operación técnica de Fabrizzio Contreras, La Mañana por CNN Radio La Rioja
La temprana muerte de Gerardo Rozín causó un profundo pesar que rápidamente se hizo palpable en las redes sociales, tal como ocurre en estos tiempos
Jorge Jabif lleva las culturas y tradiciones de la rioja como arcilla entre sus manos. En cada pieza, un cúmulo de raíces trasciende los límites
El incansable y trascendental escritor riojano confluye con el polifacético artista Martín Ptasik, no sólo desde la amistad, para iluminar una producción poética-audiovisual que promete
